FREVO & CAPOEIRA

O capoeirista de ontem fez surgir o passista de frevo de de hoje. Surgido em Recife no final do Século XIX, o frevo se caracteriza pelo ritmo extremamente acelerado. Muito executado durante o carnaval, eram comuns conflitos entre blocos de frevos, capoeiras saíam à frente dos seus blocos para intimidar blocos rivais e proteger seu estandarte. Da junção da capoeira com o ritmo do frevo nasceu o passo, a dança do frevo.

MESTRE BIMBA - Manoel dos Reis Machado

Manoel dos Reis Machado era filho de Luiz Cândido Machado e de Dona Maria Martinha do Bonfim, nasceu dia 23 de novembro de 1900, no bairro do Engenho Velho em Salvador/BA, lado da Freguesia.

Seu apelido - BIMBA - resultou de uma aposta da parteira com a sua mãe, pois Dona Martinha acreditava que daria à luz uma menina e a parteira dizia que seria menino. A parteira ganhou a aposta e o pequeno Manoel recebeu o apelido de Bimba, por ser este o nome popular dado ao órgão sexual do homem na Bahia, referindo-se às crianças.

Começou na arte da capoeira com menos de 12 anos, tendo por mestre e professor um negro africano chamado Bentinho, que era capitão da Companhia Baiana de Navegação. Seu aprendizado com Bentinho durou cerca de quatro anos e após este período passou a ensi nar o que aprendeu e lecionava Capoeira Angola na capitania dos portos da Bahia. Bimba fez por mais de dez anos.

Mestre Bimba fundiu a Capoeira Angola com o Batuque, um tipo de luta que aprendeu com seu pai, que era campeão absoluto na Bahia, dando-lhe uma roupagem nova, um novo estilo, tornando-a mais rápida e ágil. Este novo estilo foi chamado Luta Regional Bahiana, por ser praticado, na época, somente na região de Salvador e mais tarde, já em franca expansão foi chamado de Capoeira Regional.

Em 1932, fundou sua primeira academia-escola de Capoeira Regional no Engenho de Brotas em Salvador. Era o Centro Cultural Físico Regional Baiano. A partir daí, Mestre Bimba começou a ser conhecido e a ficar famoso e ganhou dentre muitos o título "Pai da Capoeira Moderna".

Só em 1937 obteve o registro de sua academia junto à Secretaria de Educação, Saúde e Assistência Pública de Salvador e em 1942 fundou sua segunda academia no Terreiro de Jesus - rua das Laranjeiras, hoje rua Francisco Muniz Barreto, 1, onde continua funcionando, sob a direção de seu ex-aluno Vermelho-27.

Traído por falsas promessas do governo, falta de apoio e dificuldades financeiras, Mestre Bimba morreu em 15 de fevereiro de 1974, no Hospital das Clínicas de Goiânia, vítima de derrame cerebral.

Mestre Bimba foi carvoeiro, doqueiro, trapicheiro, carpinteiro, mas principalmente, capoeirista, Mestre de capoeira e a chama de sua existência estará sempre acesa no coração e na mente de todos os capoeiristas regionais, recebendo assim o reconhecimento de várias gerações.sempre acesa no coração e na mente de todos os capoeiristas regionais, recebendo assim o reconhecimento de várias gerações.

(Informações extraídas da internet)

DANDARA VIVE

MUITO FALAMOS DE ZUMBI, MAS PERAÍ, CADÊ DANDARA?

Tapete vermelho, que agora a cena é toda dela. Guerreira do Quilombo dos Palmares defendeu com tamanha bravura seu povo, enfrentando o preconceito de gêneros e de cor intensamente existente naquela época colonial. Com sede de liberdade ela foi líder, foi guerreira, foi mãe, foi esposa e hoje por mais que seja sempre lembrada é referência.

Descrita como uma heroína, Dandara dominava técnicas da capoeira e teria lutado ao lado de homens e mulheres nas muitas batalhas consequentes a ataques a Palmares, estabelecido no século XVII na Serra da Barriga, região de Alagoas, cujo acesso era dificultado pela geografia e também pela vegetação densa.

Ela era casada com Zumbi dos Palmares e com ele teve três filhos. Morreu em 1694, mas ainda vive em cada mulher brasileira que luta diariamente pelos seus objetivos e que não se deixa reprimir. Ainda vive, em cada Capoeirista que não abre mão da sua cultura, que treina com garra, que supera todas as barreiras pelos seu desejo incessável de seguir em frente. Dandara vive em mim, vive em você, vive em nós!

20 de NOVEMBRO

No dia 20 de Novembro de 1695 era assassinado um dos maiores líderes negros do Brasil e do mundo: Zumbi dos Palmares. Por tal motivo o dia de hoje é considerado o Dia da Consciência Negra. A escravidão acabou mas o racismo ainda persiste nos dias de hoje.

Lei Eusébio de Queiroz

Durante o Primeiro Reinado, algumas leis foram sendo promulgadas a partir de iniciativas dos liberais de movimentos abolicionistas. Mas, por mais que alguns políticos brasileiros fossem a favor do fim da escravidão, o Brasil continuava sendo um país demasiadamente dependente da mão-de-obra escrava, que era responsável por sustentar a produção brasileira que era comercializada no exterior.

A Lei Eusébio de Queirós foi concebida em 1850 pelo ministro da época, Eusébio de Queirós Coutinho Matoso Câmara, e proibia o tráfico de escravos que era realizado no Oceano Atlântico em direção ao Brasil. Apesar de não ter sido a primeira a proibir o tráfico, foi a primeira lei que realmente surtiu impacto no que diz respeito à abolição da escravidão.

Tentativas anteriores de proibição do tráfico

Anteriormente à sanção dessa lei, outras legislações fizeram investidas para atingir a escravidão aqui no Brasil (que foi o país que por mais tempo resistiu ao fim da escravidão), isso devido principalmente à pressão da Inglaterra, interessada em acabar com o tráfico negreiro. A primeira legislação, feita em 1831, determinou que todos os escravos que a partir de então entrassem no Brasil, seriam livres, porém, esta lei não conseguiu vingar.

Já no ano de 1845, a Inglaterra concedeu a si mesma poderes de jurisdição sobre navios que pudessem estar praticando contrabando de negros africanos para o Brasil. Mais uma vez, a medida não foi influente o bastante para impedir o tráfico, que seguiu forte ainda que de forma ilegal.

Lei Eusébio de Queiroz

A eficácia e importância da lei se deve ao fato de que dificultou seriamente a escravidão. Essa lei também abriu espaço para outras leis que tempos depois foram promulgadas. A partir dela, a concretização da abolição da escravatura estava cada vez mais próxima.

Somente cinco anos depois o gabinete do império conseguiu enfrentar as resistências de quem era favorável ao tráfico e promulgou a lei Eusébio de Queirós, que se destacava dentre as anteriores, pois esta contou com o apoio da polícia e com um forte sistema de fiscalização. Assim, agiam sobre navios brasileiros e estrangeiros, de forma que o navio contrabandista que fosse pego em território brasileiro seria vendido e os negros levados de volta a sua terra natal.

Texto Extraído do Sitio da internet

http://www.estudopratico.com.br/lei-eusebio-de-queiros-contra-o-trafico-de-escravos/

Apresento-lhes a autora do Blog Capoeira é Magia Grande e a Responsável pela criação e edição das publicações diárias da página no Facebook. É esta Capoeirista da foto e esta que vos fala. Sou a Graduada Mutante de Brasilia-DF. Ontem foi Meu Aniversário e o presente é pra vocês: Um texto de minha autoria, espero de coração que gostem. Aproveitando a oportunidade não posso deixar de agradecer as + de Duas Mil curtidas na nossa página no Facebook. Gratidão por cada curtida, cada participação, cada compartilhamento. 

E você aí, que ainda não curtiu, não perca tempo, CURTA NOSSA PÁGINA, é só clicar neste link acima onde consta "Capoeira é Magia Grande" em verde e Saboreie nossa dose de axé diária. APRECIE SEM MODERAÇÃO. 

"Já tentei descrever o que é a Capoeira, do gole quente do café matinal ao frescor da água de boa noite, não me dei por satisfeita com o que rabisquei. Aquela sensação de algo inacabável me embriagava numa inquietude. Como quem quer guardar o vento em um recipiente fechado. Sim, Capoeira é como o vento, entra frio pela narina, nos transforma, nos dá fôlego e sai quente, pronto pra seguir seu caminho. Levando o pólen a quem busca uma paixão, que uma vez semeado vira flor, vira razão, vira vida. Se vento é uma corrente de ar, Capoeira é corrente de vida. Os dois transmitem muito além de ar e vida. Entende? Sente? Observe quando estiver na rua o vento acariciando sua face, tente definir esta sensação, você me dirá qualquer coisa diferente de “corrente de ar atmosférica no meu rosto”. Observe quando estiver em meio a uma atividade Capoeirística, se algo vai mudar dentro de você. Alguns dizem que é o céu, o mar, a luz das estrelas e o brilho do luar. Já ouvir dizer que é tudo que a boca come. Inclusive que a Capoeira é simplesmente Capoeira. Não adianta, Capoeira é muito mais do que dizem sobre ela. " Texto de Mutante Capoeira

VIVÊNCIA DE UMA PROFESSORA DE CAPOEIRA - CAPOEIRA X RELIGIÃO

Ao abrir minha time line no facebook me deparei com este relato e venho dividi-lo com vocês!

"Hoje pela manhã quando fui fazer a divulgação das aulas de capoeira para novas crianças na escola na qual ministro aula, ocorreu um fato que mexeu comigo.Depois de divulgar as aulas, toda empolgada, ouvi uma das crianças de aproximadamente 10 anos dizendo, com um olhar de indignação, que não iria participar das aulas. Achei um tanto estranho pois todos os alunos estão gritando dizendo que gostariam de se inscrever. Quando perguntei o motivo de não querer participar, a criança afirmou que "A CAPOEIRA NÃO É COISA DE DEUS", nesse momento todos se calaram, eu na condição de professora explicava a todos que a capoeira não é uma religião, que quem tem religião é a pessoa(capoeirista) e que dentro da capoeira existem católicos, evangélicos, espíritas, umbandistas, etc. Falei de como é boa e divertida as aulas de capoeira. A criança me interrompeu novamente, "mas a mamãe e o pessoal da igreja disse que vocês usam instrumentos amaldiçoados".

Expliquei a origem mais especifica do berimbau e do atabaque e falei da sua importância para uma boa roda de capoeira, até cantei aquela música (tudo que Deus toca vira ouro...). Depois de tudo falei novamente das coisas boas que a prática da capoeira pode proporcionar para cada um de nós. O professor perguntou pra criança se ela iria participar das aulas, responde que até gostaria, mas que nem sua mãe e nem o pastor permitiriam.

Percebo nesse contexto que até mesmo depois de anos a capoeira e a cultura negra de uma forma geral, ainda continuam sofrendo perseguições influenciadas por uma ideologia burguesa, onde tudo é que de "POBRE E DE PRETO" não se deve ser praticada. Já conseguimos quebrar vários paradigmas na capoeira como o exemplo acima. Hoje temos grupos de capoeira inseridos nas igrejas evangélicas e que desenvolvem um trabalho muito bonito com nossa arte.

Nosso objetivo enquanto capoeiristas é fazer a propagação da mesma em todos os lugares do mundo, defendendo-a com todas as formas possíveis e de forma coerente, com isso é necessário adquirirmos conhecimentos para argumentar em cima do questionamento.Na verdade eu fiquei muito feliz pelo fato ocorrido, porque involuntariamente as crianças e o professor que estavam em sala de aula tiveram naquele momento sua primeira aula de capoeira."
Relato da Instrutora PRETTA (Jamille Andrade) Grupo: Berimbau Brasil PA - Mestre Luiz Carlos